讀『曹劌論戰』

昨晚熬夜將巴金「激流三部曲」的最後一部《秋》，一口氣看完了。對舊中國君、長的擅權專政，及舊禮教吃人造成的悲劇印象深刻。今天研讀此文，一介平民＂曹劌＂居然能與國君謀，且能「戰請從之」，很感覺春秋時代比起後代一國之君、一家之長的高高在上還要民主得多，造成民主開倒車的狀況，得「感謝」秦始皇吧！

此篇言簡意賅，卻將魯國情況之危急；曹劌的盡忠衛國、及謀慮深遠；齊、魯交戰場景之激烈，都交代及描繪的明瞭清晰，作者寫作之功力令人折服。

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曹劌論戰（莊公十年）─ 左傳

十年春，齊師伐我(1)，公將戰。曹劌（音guì、ㄍㄨㄟˋ）(2)請見，其鄉人曰：「肉食者(3)謀(4)之，又何間(5)焉？」劌曰：「肉食者鄙(6)，未能遠謀。」遂入見。

問何以戰？公曰：「衣食所安，弗敢專(7)也，必以分人。」對曰：「小惠未偏(8)，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛(9)，弗敢加(10)也，必以信(11)。」對曰：「小信未孚(12) ，神弗福(13)也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情(14)。」對曰：「忠之屬(15)也，可以一戰。戰則請從。」

公與之乘。戰於長勺。公將鼓(16)之。劌曰：「未可。」齊人三鼓，劌曰：「可矣。」齊師敗績(17)，公將馳(18)之，劌曰：「未可。」下視其轍（音zhé、ㄓㄜˊ）(19)，登軾（音shì、ㄕˋ）(20)而望之，劌曰：「可矣。」遂逐齊師。

既克，公問其故，對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉；吾視其轍亂，望其旗靡(21)，故逐之。」
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1. 齊師︰齊國的軍隊。此時的齊國國君正是春秋五霸之首齊桓公，以管仲為相。我︰指魯國。《春秋》本來就是魯史，故用魯君的紀年。
2. 曹劌︰魯國人。
3. 肉食者︰食俸祿的官員。
4. 謀︰商議出辦法、或盤算出主意。
5. 間︰參與。
6. 鄙︰粗淺。
7. 專︰獨占、獨享。
8. 偏︰即「遍」，普及之意。
9. 犧牲玉帛︰犧牲，古代祭祀用的豬、牛、羊等牲畜；玉帛，祭神用的供物。
10. 加：虛報。
11. 信︰真心誠意。
12. 孚︰為人所信服。
13. 福：賜福、保佑。
14. 情：詳細的情形。
15. 屬︰類。
16. 鼓：擊鼓進攻。
17. 敗績︰崩潰、大敗。
18. 馳︰追逐。
19. 轍：車迹也。
20. 軾：車前也。
21. 靡︰偃、倒下。

讀『石碏諫寵州吁』

手中這本《古文觀止》對此篇的評語如下：
「寵」字乃此篇始終關鍵。自古寵子未有不驕，驕子未有不敗。石碏有鑑於此，故諫之敎子以義方，為愛子之法；是拔本塞源，而欲絕其禍根也。莊公愎而弗圖，辨而不早，貽禍後嗣，嗚呼慘哉！

《古文觀止》節錄石碏對衛莊公的諫言固然精采，然而應該將下文接續著看才完整：
四年，九月，衛人殺州吁于濮。
州吁未能和其民，厚問定君於石子，石子曰，王覲為可，曰，何以得覲，曰，陳桓公方有寵於王，陳衛方睦，若朝陳使請，必可得也，厚從州吁如陳，石碏使告于陳 曰，衛國褊小，老夫耄矣，無能為也，此二人者，實弒寡君，敢即圖之，陳人執之，而請蒞于衛，九月，衛人使右宰醜，蒞殺州吁于濮，石碏使其宰獳羊肩，蒞殺石 厚于陳，君子曰，石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉，大義滅親，其是之謂乎。
《左傳‧隱公四年》

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石碏諫寵州吁（隱公三年）─ 左傳

衞(1)莊公娶于齊東宮(2)得臣之妹，曰莊姜，美而無子。衞人所為賦《碩人》(3)也。又娶于陳(4)，曰厲媯（音guī、ㄍㄨㄟ），生孝伯，蚤(5)死。其娣（音dì、ㄉㄧˋ）(6)戴媯，生桓公(7)，莊姜以為己子。

公子州吁（音xū、ㄒㄩ），嬖（音bi、ㄅㄧˋ）人(8)之子也，有寵而好兵。公弗禁，莊姜惡之。石碏（音què、ㄑㄩㄝˋ）(9)諫曰：「臣聞愛子，教之以義方(10)，弗納於邪。驕奢淫佚(11)，所自邪(12)也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣；若猶未也，階(13)之為禍！夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾(14)，憾而能眕（音zhěn、ㄓㄣˇ）(15)者，鮮矣！且夫賤妨貴，少陵(16)長，遠閒親，新閒舊，小加(17)大，淫破義，所謂六逆也。君義臣行，父慈子孝，兄愛弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務(18)去；而速之，無乃不可乎？」弗聽。

其子厚與州吁遊，禁之，不可。桓公立，乃老(19)。
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1. 衛︰國名，先祖乃周武王少弟康叔。
2. 東宮︰太子。
3. 碩人︰典出《詩經》衛風，乃歌頌莊姜美麗的詩篇。
4. 陳︰國名，先祖乃虞舜之後。
5. 蚤︰古同“早”。
6. 娣︰古代姐妹共嫁一夫，幼為「娣」，長為「姒（音sì、ㄙˋ）」。
7. 桓公︰名完，在位十六年，後為州吁所殺。
8. 嬖人︰皇帝或國王所偏爱的人。
9. 石碏︰衛國大夫。
10. 義方︰為人處事的規範。
11. 驕奢淫佚：唐孔穎達《十三經注疏》解釋為「驕謂恃己陵物，奢謂誇衿僭上，淫謂嗜欲過度，佚謂放肆無藝。」
12. 邪：不正當。
13. 階︰缘由。
14. 憾：遺憾、不快、不满。
15. 眕︰自安自重。
16. 陵︰侵犯、欺侮。
17. 加：凌駕、侵凌。
18. 務：必須。
19. 老︰ 告老致仕。

讀『周鄭交質』

『周鄭交質』發生背景如下：
「『鄭伯』之父『鄭武公』(姬掘突)，繼承了其父封國國君及在中央政府宰相的雙重位置。他日夜不停的東征西討，擴張領土，把鄭國造成于前八世紀最強大、最光輝的一個封國。也正因如此，姬掘突很少到洛陽中央政府辦公，偶爾去了，也飛揚跋扈、不可一世。繼姬寤生即位，他的作風更加變本加厲...『周平王』姬宜臼逝世後，他的孫兒姬林繼位，年輕氣盛，不管三七二十一，解除了姬寤生中央政府的職務。姬寤生為向國王報復，派遣軍隊進入王畿，把邊界麥田裡的小麥收割而去；稻米熟時，再度打稻米收割而去...」（參考自柏楊著作《中國人史綱》上冊，第113頁。內容未完全按書本字句轉錄，Eve修編過。）

手中這本《古文觀止》對此篇的評語如下：
通篇以信禮二字作眼。平王欲退鄭伯而不能退，欲進虢公而不敢進，乃用虛詞欺飾，致行質子之事。是不能處己以信，而馭下以禮矣。鄭莊之不臣，平王致之也。曰周鄭、曰交質，曰二國，寓譏刺于不言之中矣。
寫的很好。

另外，網上有篇相關『周鄭交質』的評論相當精采，在此推薦。

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周鄭交質（隱公三年）─ 左傳

鄭武公、莊公為平王(1)卿士(2)。王貳于虢(3)，鄭伯怨王。王曰：「無之(4)。」故周、鄭交質(5)（音zhi、ㄓˋ）。王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。王崩，周人將畀(6)（音bi、ㄅㄧˋ）虢公政。四月，鄭祭足（即「祭仲」）帥師取溫(7)之麥。秋，又取成周(8)之禾(9)。周、鄭交惡。

君子曰：「信不由中(10)，質無益也。明恕而行，要(11)（音yao、ㄧㄠ）之以禮；雖無有質，誰能閒(12) （音jian、ㄐㄧㄢˋ）之？苟有明信：澗、谿（音xī、ㄒㄧ）、沼、沚（音zhǐ、ㄓˇ）之毛(13)，蘋、蘩、薀藻之菜(14)，筐、筥、錡、釜之器(15)，潢汙、行潦之水(16)，可薦(17)於鬼神，可羞(18)於王公；而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？《風》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂（音jiǒng、ㄐㄩㄥˇ）酌》(19)，昭忠信也。」
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1. 平王︰周平王，名宜臼。東周天子。
2. 卿士︰天子有六卿，兼掌軍政大權者為卿士。
3. 王貳于虢︰王不專任鄭伯，偶亦分政於虢。貳：兩屬。
4. 無：「無有」之意。
5. 質：人質，以人為抵押品。
6. 畀：給予。
7. 溫︰周王畿內之小國，位於今河南省溫縣稍南三十里之地。
8. 成周：周時洛邑之稱，敬王遷都於此。位於今河南省洛陽市東約四十里。
9. 禾：稷類穀物之專名。
10. 中︰內心。
11. 要︰約束。
12. 閒：此處同「間」；挑撥使人不和。
13. 澗，山間流水的溝；谿，同「溪」；沼，小池；沚，水中的小塊陸地。毛︰同「芼」，草。
14. 蘋，多年生水生蕨類植物；蘩，白蒿也，二年生草本植物，葉如絲狀；蘋、蘩、薀藻︰皆可食之水草名。。
15. 筐、筥、錡、釜︰方曰筐、圓曰筥，皆竹器，以竹子或柳條等编成。有足曰錡、無足曰釜，皆鼎屬，皆盛物之器。以上皆為盛東西的器具。
16. 潢汙︰池中死水。行潦︰行旁流水。
17. 薦︰致祭。
18. 羞︰進獻。
19. 風︰詩經國風。采蘩、采蘋︰皆詠祭祀的詩。雅︰詩經大雅。行葦、泂酌︰皆詠燕饗進獻的詩。

讀『歸去來辭並序』

今天看Discovery某節目，其中一位坐擁豪宅的英國富豪讓我印象深刻，他說：「我喜歡繪畫，但我不想當個窮畫家。」於是他計劃先賺錢，結果他很有生意頭腦，收入超乎原本的預期。現在他日子過的很好，而且能盡情揮灑畫筆。節目沒說當個生意人是否違背他的本意，但若是為了追求能夠無憂無慮的畫畫為最終目標，他的毅力讓人敬佩。

現代人，有太多凡塵俗事得顧慮，就算「富貴非吾願」，決定看開些，無非日子苦一些、無非享受少一點，但若「幼稚盈室」，該盡的義務與責任怎麼都不能不管，要想歸隱山林還是必須有條件的，陶淵明的率性與灑脫，欣賞就好。

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歸去來辭並序 作者：陶淵明　晉
本作品收錄於：《陶淵明集》和《古文觀止》以及《昭明文選/卷45》

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室(1)，缾(2)（音píng、ㄆㄧㄥˊ）無儲栗，生生所資(3)，未見其術(4)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡（音mǐ、ㄇㄧˇ）途(5)。會有四方之事(6)，諸侯以惠愛為德(7)；家叔(8)以余貧苦，遂見(9)用於小邑。於時風波未靜(10)，心憚(11)（音dàn、ㄉㄢˋ）遠役。彭澤去(12)家百里，公田之利(13)，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸與之情。何則？質性(14)自然，非矯厲所得(15)；饑凍雖切，違己交病(16)。嘗從人事，皆口腹自役(17)。於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔(18)（音rěn、ㄖㄣˇ），當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌(19)，情在駿奔(20)，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心命篇，曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。

歸去來(21)兮，田園將蕪胡不歸(22)！既自以心為形役，奚(23)惆悵而獨悲。悟以往之不諫，知來者之可追(24)。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺(25)（音yáng、ㄧㄤˊ），風飄飄而吹衣。問征夫(26)以前路(27)，恨晨光之熹微(28)。乃瞻衡宇(29)，載(30)欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三逕(31)就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈罇(32)（音zūn、ㄗㄨㄣ）。引壺觴(33)以自酌，眄（音miǎn、ㄇㄧㄢˇ）庭柯以怡顏(34)。倚南窗以寄傲(35)，審容膝之易安(36)。園日涉以成趣(37)，門雖設而常關。策扶老以流憩(38)，時矯首而遐觀(39)。雲無心以出岫(40)（音xiù、ㄒㄧㄡˋ），鳥倦飛而知還。景翳翳（音yì、ㄧˋ）以將入(41)，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游(42)。世與我而相違，復駕言兮焉求(43)？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及(44)，將有事於西疇(45)。或命巾車(46)，或棹(47)（音zhào、ㄓㄠˋ）孤舟。既窈窕以尋壑（音hè、ㄏㄜˋ）(48)，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休(49)！已矣乎(50)！寓形宇內(51)復幾時，曷不委心任去留(52)！胡為遑遑欲何之(53)？富貴非吾願，帝鄉(54)不可期。懷良辰以孤往(55)，或植杖而耘耔(56)。登東皋以舒嘯(57)，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡(58)，樂夫天命復奚疑！
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1. 幼稚：幼童。據陶淵明『責子』等詩文，陶至少有五個孩子。
2. 缾：同「瓶」字；腹大口小的容器，此指盛糧器具。
3. 生生所资：維持生計的費用。生生，前"生"為動詞，後"生"為名詞。資，費用。
4. 術：方法。
5. 「脱然…」二句：心裡有了作長吏的念頭，却没有門路。脱然，縱然；懷，想法，指出仕的念頭。靡途，没有途徑。
6. 會：適逢。四方之事：指經略四方的事，即地方勢力的相互争鬥。
7. 諸侯：指當時地方長官。會愛：仁愛。
8. 家叔：指陶淵明的叔父陶夔（音kui、ㄎㄨㄟˊ），時任太常卿，掌朝廷祭祀禮樂。
9. 見：被。
10. 風波未靜：喻時事不寧。
11. 憚：怕。
12. 去：離。
13. 公田：供给官俸的田地；利：收益。
14. 質性：本性。
15. 矯厲：造作、矯情；得：能够。
16. 違己交病：違反自己的意願更加痛苦；交：一齊，同時；病：困乏。
17. 口腹自役：為了滿足口腹的需求而奔忙。
18. 稔：莊稼成熟。
19. 尋：不久；程氏妹：陶淵明同父異母妹，嫁程家。陶淵明有《祭程氏妹文》。
20. 情在駿奔：猶言心情急迫，如駿馬奔馳，不可羇勒。
21. 歸去來，即歸去；來，語助詞。兮，歌詞。
22. 蕪：荒蕪；胡：為什麼。
23. 奚：疑問詞，似‘為什麼’。
24. 「悟已往…」二句：感悟到過去不可挽救，但未來尚可彌補。《論語‧微子篇》：「往者不可諫，來者猶可追。」諫，勸止、挽救；追，追及、彌補。
25. 颺：舟徐行貌。
26. 征夫：行人
27. 前路：指前面路程的遠近。
28. 熹微：日光微明；熹：光明。
29. 瞻：向遠處或向高處看。衡宇：門上橫木和房檐，代指房屋。
30. 载：則，語助詞。
31. 三逕：漢代趙岐《三輔決錄》載「漢代蔣翊隱居時，在房前竹下開三條小徑，只與求仲、羊仲二人往來。」後以‘三逕’指稱隱者之所。就：將要。
32. 罇：盛酒器具。
33. 觞：酒杯。
34. 眄：斜着眼看，此指瀏覽。柯：草木的枝莖。怡，和悅、愉快。
35. 寄傲：寄托高傲的情志。
36. 審：又。容膝：放得下双膝，喻房屋狭小。易安：容易安身。
37. 成趣：成了散步的場所。趣，同‘趨’；一說樂趣。
38. 策：持。扶老：指手杖。流：瀏覽。憩：休息。
39. 矯首：抬頭。遐：遠。
40. 岫：山。
41. 景：日光。翳翳：昏暗的樣子。
42. 息交：停止。絕游：斷絕是世俗的交游。
43. 駕：駕車出遊。言：語助詞。焉求：何求，追求什麼。
44. 及：到。
45. 事：指農事。疇：田地。
46. 巾車：當時一種農用車；又稱‘巾柴車’。江淹《擬陶征君田居》：「日暮巾柴車」。一說指有帷幕的車子。
47. 棹：泛指船槳。此用作動詞，划。
48. 窈窕：幽深的。壑：深谷、深溝。
49. 行休：將要结束。
50. 已矣乎：算了吧。已，止。
51. 寓形宇内：寄身天地間，猶言活在世上。
52. 曷：怎麼、為什麼。委心：随意。任去留：任其自然而行。
53. 遑遑：驚慌不安的樣子。
54. 帝鄉：仙境。
55. 孤往：指孤往獨遊。
56. 植：樹立。杖：手杖。耘：鋤草。耔：培土固苗。
57. 皋：水邊高地。舒嘯：舒氣長嘯。
58. 聊：姑且。乘化：順隨造化。

讀『鄭伯克段于鄢』

或許人們羨慕居大位者權傾一時的風光，但看了『鄭伯克段于鄢』後，又慶幸一遍自己能生在平凡人家。

手中這本《古文觀止》對此篇的評語如下：
鄭莊公欲殺其弟，祭仲子封諸侯，皆不得而知。「姜氏欲之，焉辟害？必自斃，子姑待之，將自及，厚將崩...」等語，分明是逆料其必至於此，故雖婉言直諫，一切不聽。迨後乘時迅發，並及於母。是以兵機施於骨肉，真殘忍之尤。.....
對此，我頗不以為然。

我不認為爭議點是鄭莊公，最該被批判的應是武姜。

先說說鄭莊公吧！其母─武姜的嚴重偏私，在莊公成長過程該造成某種程度的負面影響，雖身為兄長，對武姜與共叔段自小起的隱忍，他的忌妒與不滿是可以猜想的，兄弟感情不睦，自然也合情合理。這種情形下，備受嬌寵、有武姜撐腰的共叔段如何能對哥哥鄭莊公言聽計從呢？鄭莊公沒有或不願意提點共叔段注意身份，一是根本沒用，說了也是白說；二是武姜也不允許吧！鄭莊公身為一國之君，國中卻有這麼一位驕縱無度、失去控管的臣子，剖析時勢，為國家能長治久安，儘管親為手足，設圈套驅趕或追殺，取其一勞永逸，理論上說得過去。

至於共叔段，他還真是個悲劇人物！武姜不當的縱容與寵溺，養壞了共叔段的心智，使其矇蔽而一再膨脹的自己，終招致兵敗而自取滅亡之路。

最後談談武姜。居然有母親能因生產時受了苦，而忍心懷恨無辜的孩子，便足以說明武姜非善類。同胞所生，居然會偏差對待而培育出極端的二兄弟，發生兄弟鬩牆的責任該由武姜來扛。

文章最後一段說因潁考叔的純孝，感動了鄭莊公，使得母子和好如初。不過從
遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。
公曰：「爾有母遺，繄我獨無。」
看來，鄭莊公並未因武姜自小對他的忽略；也沒因共叔段「將襲鄭，夫人將啟之。」如此背叛行為而給予母親更嚴重的處置，可見得鄭莊公的＂孝＂應該是天性，並非受潁考叔感召。

我其實還頗為欣賞鄭莊公的智慧、謀略與膽識，《左傳》後續有些篇章會提及，以後詳談。

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鄭伯克段于鄢（隱公元年）─ 左傳

初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤(1)（音wu、ㄨˋ）生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟(2)（音gi、ㄑㄧˋ）請於武公，公弗許。

及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑(3)也。虢（音guo、ㄍㄨㄛˊ）叔死焉，他邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大（音tai、ㄊㄞˋ）叔。

祭（音zhai、ㄓㄞˋ）仲曰：「都城過百雉(4)（音zhi、ㄓˋ），國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今京不度(5)，非制也，君將不堪(6)。」公曰：「姜氏欲之，焉(7)辟害 (8)」。」對曰：「姜氏何厭(9)之有？不如早為之所(10)，無使孳蔓(11)，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。」

既而大叔命西鄙北鄙(12)貳(13)於己。公子呂曰：「國不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心。」公曰：「無庸(14)，將自及。」

大叔又收貳以為己邑。至于廩（音lin、ㄌㄧㄣˇ）延。子封曰：「可矣！厚(15)將得眾。」公曰：「不義不暱(16)（音ni、ㄋㄧˋ），厚將崩。」

大叔完（音huan、ㄏㄨㄢˊ）聚(17)，繕(18)甲兵，具卒乘(19)（音sheng、ㄕㄥˋ），將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期曰：「可矣。」命子封帥車二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢，公伐諸(20)鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

書曰：「鄭伯克段于鄢。」段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭志，不言出奔，難(21)之也。

遂寘(22)（音zhi、ㄓˋ）姜氏于城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。潁考叔為潁谷封人(23)，聞之。有獻(24)於公，公賜之食。食舍（音she、ㄕㄜˇ）肉(25)，公問之。對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹(26)，請以遺(27)（音wei、ㄨㄟˋ）之。」公曰：「爾有母遺，繄(28)（音yi、ㄧ）我獨無。」潁考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉。若闕(29)（音que、ㄑㄩㄝ）地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之。

公入而賦：「大隧之中，其樂也融融(30)。」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄(31)（音yi、ㄧˋ）。」遂為母子如初。

君子曰：「潁考叔，純(32)孝也，愛其母，施(33)（音yi、ㄧˋ）及莊公。詩曰：『孝子不匱(34)（音kui、ㄎㄨㄟˋ），永錫爾類。』其是之謂乎？」
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1. 寤生：難產。
2. 亟：屢次、多次。
3. 巖邑：險要的城邑。
4. 百雉：古時用以計量城牆大小的單位。杜預˙注：方丈曰堵，三堵曰雉；長三丈、高一丈為一雉。侯伯之城，方五里，徑三百雉，故其大都不得過百雉。
5. 度：法度、制度。
6. 堪：承受。
7. 焉：如何。
8. 害：禍患。
9. 厭：滿足。
10. 所：處置、處理。
11. 孳：同滋，長也；蔓：繁生、蔓延。
12. 西鄙北鄙：西、北二個邊邑。
13. 貳：兩屬，同受鄭莊公及大叔管轄。
14. 庸：必須。
15. 厚：地廣。
16. 不義不暱：暱，親附。不義不暱謂行不合道則眾不親附。
17. 完聚：完城郭、聚人民。
18. 繕：修理、製造。
19. 具卒乘：準備了步兵和戰車；乘：古代車輛的計算單位。
20. 諸：「之於」的合音，是代詞“之”與介詞“於”的結合。
21. 難：不能。不言出奔，難之也。出奔為有罪之辭，討伐共叔段是出於鄭莊公的本意，所以不說共叔段出奔，是不把罪過完全歸於共叔段，故亦含有責難莊公之意。
22. 寘：安置，此處有軟禁之意。
23. 封，疆界；封人，鎮守邊疆之官。
24. 獻：奉献
25. 食舍肉：吃的時候把肉挑出來（不吃）。
26. 羹：帶汁的肉。
27. 遺：餽贈。
28. 繄：語助詞。
29. 闕：通「掘」。
30. 融融：歡欣和樂。
31. 泄泄：舒適暢快。
32. 純：真誠。
33. 施：延續、推及。
34. 匱：窮盡；錫：通「賜」；類：指同類的人。
35. 「孝子」二句：是《詩經‧大雅‧既醉》篇中的詩句，意思是說「孝子的孝道没有窮盡，永久地把它賜给你同類的人。」

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後記：

好慚愧！九月開始上班後，再沒接觸古文了。從今而後，計畫一週完成1~2篇古文學習筆記，再加一篇讀後心得。時間得擠出來，因此不求快但求確實吸收與了解。

網路上類似的資料好多，原本頗為猶豫要參和嗎？然而多方查詢資訊，再輸入電腦的這個過程，居然比起單單查《辭海》、補註記於書本上印象還要深刻許多，而且部分橋段也能背誦了，所以很高興要依此繼續進行。

首篇以《古文觀止》的『鄭伯克段于鄢』開始...