廖保平的『对不起，我不抵制法国货』到『愤青误国大大的』

中午看《多維新聞》，被標題『愤青误国大大的，恰恰是愤愤青们不爱国』所吸引。內容談及作者因另一篇博文『对不起，我不抵制法国货』，目前被中國憤青們無情評擊著。想起前幾天瞄到ㄧ則新聞，說因為法國總統會見達賴，有中國網民欲發起新一波抵制法國貨行動，短短時間內點擊聲援的人數激增。事件應該是因此而起的吧！連帶找出作者事端起源的博文『对不起，我不抵制法国货』，一起看了。（首篇文章的標題於廖保平博客內為『愤青误国大大的』）

會與憤青牽扯的事件，我能避就避，太多理性與非理性的言語你來我往，往往夾雜有太多污穢的言詞，一不小心看了，傷眼，今天我的點擊算破例。

造成事端的博文寫的挺中肯，實在瞧不出是哪裡刺傷了「熱血噴張」的中國青年，或許憤青們認為作者大張旗鼓的反對就是錯，該討伐！？至於作者對憤青的規勸及回擊，呵呵 請看貼文，相當精采！

- by Eve

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对不起，我不抵制法国货
作者：廖保平

对于法国总统会见达赖，新华社是这样报道的：法国总统萨科齐不顾中方反复耐心的工作和多次严正交涉，6日（2008年12月6日）执意同窜访欧洲的达赖喇嘛见面，此举极不明智，严重伤害了中国人民的感情，对中法关系也造成损害。

中国人民的感情确实受到了“严重伤害”，这是有网友们的愤怒为证的，他们在网上高呼：抵制法国货！让我们用行动悍为民族的尊严，犯我华夏者，虽远必诛！……

大街上有没有“过激行为”，抵制出新鲜的花样，像奥运时堵家乐福的大门，我不得而知，大约国家大事面前，街市总不至那么太平。可是，我要对这些热血沸腾的同胞们说一声：对不起，我不抵制法国货。

我不抵制法国货，自有我不抵制的理由。首先是因为我压根买不起法国货，法国货多奢侈品，在商场里我看到一件“法国品牌”的衣服顶我好几个月的工资，对于我这样一个为了活命的饭碗而奔忙的人来说，哪里舍得花那辛苦钱？如果说买不起也算是一种抵制，那我倒是经常“抵制”的，等同于经常爱国。

只是，我不知道那些一毕业就面临失业的青年朋友们是不是也以此来爱国。他们自己的饭碗还没有来端，兜里空空如也，本就买不了什么东东，抵制与不抵制都那么回事，难道是要乐得个嘴巴快活？否则，凡带“法国”的货都要抵制，那好，中国不是还有一种叫法国梧桐的“法国货”么，不防统统砍光，这定然也是很解气很爱国罢。

真正腰包充实的人抵制法国货吗？我真的很怀疑，他们是奢侈品的真正消费者，要让他们抵制香味醉人的法国香水，抵制惊艳迷人的法国服装，抵制情调爽人的法国葡萄酒……，这是一件多么困难的事！喜欢都来不及，如何去抵制？他们不仅不会在国内抵制，还要假“考察”之名跑到巴黎去狂扫法国货呢。“上层人士”用法国货正起劲，“下层人士”在闹哄哄搞抵制，这也算是一种“中国特色”吧。或者说，将买东西与卖国联系在一起，也算是一种“中国特色”吧。

我们可以抵制的大宗的法国货是什么？空中客机算是吧，可是，对于我而言，这辈子是买不起空中客机的，买得起空中客机的人，恐怕早就申请法国国籍了，既然成了法国公民，自然不好抵制自己的国货在别的国家大卖、大赚。要国内的航空公司抵制空客，谁来填他们的利益损失档子呢？这都不是嘴巴上图快活那么简单的事。

血脉喷张抵制之时，不要忘了一点，我们抵制法国货，法国人同样可以抵制中国货。谁说这世界上只有我们可以抵制别人，不允许别人抵制我们？这就要算一笔抵制的账，看谁更得好处。这么多年来，中国的经济依靠出口与投资拉动，一旦别人抵制起中国货，出口下滑恐怕还不止现在这么严重，经济的下滑也不止像现在这么小幅。我不知道，中国从法国等欧盟国家每年进口多少亿元的商品，每年又出口欧盟多少亿元的商品，如果抵制的结果是伤敌一千，自损一万，这种只要面子不顾死活的抵制不要也罢。

说实话，我不抵制法国货，如果别人的东西物美价廉，甚或是高科技的好东西，为什么一定要抵制呢？有时候我反倒要抵制国货，比如抵制有毒的国货奶粉。连我都抵制这种有毒的、水货的中国货，法国人有什么理由不抵制的呢？

我不抵制法国货，还因为我怕这抵制只是应景的叫卖，并不当得真的。中日关系紧张的时候，我们也曾抵制过日货的，很多人当时发誓一辈子不买日货，但效果总不见佳。回头一看，更像一场自娱自乐的闹剧，该买日本车的还在买，该用日本电器的还在用，该吃日本料理的还在吃。所以，在我看来，这种拿不买东西要挟洋大人的玩法，自以为很囧，其实一点新意都没有，刚开始人家可能还“以为神，避林中窥之”，玩多了人家就知道，最坏的结果也不过是“驴不胜怒，蹄之……”，有什么了不得！

有一点要强调，抵制法国货不等于抵制家乐福，家乐福只是个法国品牌罢了，里面卖的90%都是中国货，90%的工作人员是中国人，我们要抵制家乐福，无异于抵制国货，抵制同胞，用抵制一个法国品牌来砸烂同胞的饭碗，伤害自己的利益，我们至于有这么心狠手辣么？

我不抵制法国货，更为深层的意思，是我不想被某人随随便便“转移视线”。当贪污腐败、看病无钱、养老发愁、油价高居、工作难找、股市圈钱等等“国事”难休，已经引起人们愤然，需要出口恶气的时候，这下好了，活泼好动的萨科齐出来了，我们的一口恶气终于有出的地方了，一股脑地出在萨科齐身上，出在法国身上，而且出得如此万众一心，出得如此正气沛然，出得如此酣畅淋漓！

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http://user.qzone.qq.com/24117856/blog

愤青误国大大的
作者：廖保平

我的博文《对不起，我不抵制法国货》所引起的关注，以及热潮般的争论是远远超出我的想象的。到我这篇博文贴出来，单这篇博文就已经有超过近30万的访问量，跟贴超过6千条。我开始还回复了一些留言，后来发现，如果我这样一一回下去，非得累死不可，何况我实在是没有那么多的时间，所以请网友们见谅。

在跟贴中，有骂我汉奸的，也有骂我自己及我的家人的，嘴巴极不干净的有之，甚至要打得我满地找牙有之。但我都没有删贴（不管是骂我的还是赞我的），网络某种程度上也是一种人生经历，见证信用，你在网上留下的一切，也是可以作为“呈堂供词”的，留着正好，让那些本质已坏或是一时糊涂的人，看看自己曾经如何的粗鲁过。

当然，也有赞同的人，极尽赞美之词，甚至有网友建了一个支技我的“廖保平群”，我虽牢记伟人之说，谦虚谨慎，戒骄戒躁，但是内心里仍然充满了感谢之意。总之，写一篇文章总还是希望有一些叫好声的，也希望看到一些指正批评，只是没有想到幸福与苦难来得如此突然。

反对与支持究竟谁多谁少，谁强谁弱？我没有统计，但据我“目测”，应该是反对的声音远远大于支持的声音，正因为如此，我才狗尾续貂地在此啰嗦一下，如果支持的声音很强大，我会欣然挂笔。

在无数的对我的诅咒式的恶骂声中，我看到的恰恰是愤愤青们不爱国，或者说还不懂得如何爱国。你爱国，首先是爱这个国家的主体——人，那些恨不得扒一个说了一点不同意见的同胞的皮，争食其肉的人，像暴徒一样，带着文革遗风，真的很令人恐怖。连人都尚且不爱，不会爱，大谈爱国，真是太有才了，你们的才气令人敬仰如滔滔江水！

其次，你爱的国究竟是一个什么样的国自己应该十分清楚才对。就好比你谈恋爱找对象，不会连对象长的什么样都不管，也糊爱一气吧？你爱的国是一个只有种声音的国，还是百家争鸣的国？是是民生多艰的国，还是国民幸福生活的国？如果是前者，我也就无话可说了，如果我说伏尔泰曾经这样说过：“尽管我不同意你的观点，但我愿意用生命来捍卫你表达自己意见的权利。”你们也不会以为然的，还是把我当狗吠，还是要我闭掉嘴巴的（恨不得能将我的嘴巴缝补起来呢）。如果是后者，我们到是可以坐下来好好地谈谈该如何爱国。

经典的爱国主义者是一些只讲奉献，不讲获取的无我主义者，他们的口号是“不要问你的国家能为你做些什么，而应该问你能为你的国家做些什么。”诚然，粗粗地看，这也没有什么错，但是我们要搞清楚这里的“国家“是“国家”还是“祖国”，是政权还是文化共同体。如果是指前者，那么这个“国家”就是公民与政府立约构成的关系，国家首先是为它的国民服务的“服务员”，我们爱它，是因为它为我们服务得足够好，我不爱它，可能是因为它服务得不够好。除了人民的目标与理想，国家与政权应该没有任何额外的目标与理想；除了人民的利益，国家更不应该有任何额外的利益，如果有这些额外的东西，我们就有理由问，这些额外的东西是谁说的？是谁想要的？是谁得到的？是谁利用我们弄到手的？

这样看，爱国并不是一种道德问题，而是一个自由的问题，或者说为了自由我们应该如何处理与政府的关系问题。在国家与国家之间的关系之前，是人民与政府的关系，这个关系没有厘清，我们从何处去谈处理国与国的关系？

经典的爱国主义者没有几个不是民族主义愤青的，在愤青的身上，民族主义是内核，爱国主义是外套。内核裂爆，外套膨胀，两者常常形影相随，招摇而过，有时是很迷人的。

民族主义的极度自恋会变成一种精神病。上世纪80年代风行一时的《逃避自由》作者弗洛姆说过这样一番话：“民族主义是我们这个时代的乱伦形式，偶像崇拜和精神病症。‘爱国主义’正是它的崇拜对象。显然，我这里所讲的‘爱国主义’，是一种把自己民族凌驾于人性、真理和正义原则之上的态度……对自己民族国家的爱，如果不包括对人类的爱，就不是爱而是偶像崇拜。”

在这场抵制与不抵制法国货的激辩中，愤青们身上的种种毛病都在这句话里得到了印证。愤青们如果以这种方式去爱国，其结果不是爱而是害。

某些人对于愤青是既爱又怕的，因此总是一扬一抑，一抑一扬，手法交替的使用（好在愤青们惯于健忘）。因为民族主义固然有很狂热地崇拜力量，但它是如此的凌驾于人性、真理和正义原则之上，搞不好就变成一种破坏力量。因此，民族主义是把双刃剑，尺度的把握是十分的重要，弄不好，愤青误国那是大大的有。因此，琢磨“驭愤术”大约也是一些人的重要功课吧。